永恆的透視力

                         永恆的透視力

列王紀下6:15-17：「神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：『哀哉！我主啊，我們怎樣行纔好呢？』神人說：『不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。』以利沙禱告說：『耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。』耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。

對於跟隨主的人來說，我們必須學會從神的眼光、從永恆的角度來看發生在我們生命裏的每一件事。以利沙的僕人用自己的眼睛來看環境，他就看見敵人「車馬軍兵圍困了城」，心中戰戰戰驚恐懼，發出哀號：「哀哉！我們怎樣行才好呢？」但以沙卻用永恆的透視力來看同樣的環境，卻能看出「與我們同在的，比與他們同在的更多！」所以才能安慰他的僕人說：「不要懼怕！」也幫助他張開屬靈的眼目，看見了滿山滿谷的天兵天軍、火車火馬在圍困敵人！

這個轉變，絕對不是心理作用，或自我欺騙，而是實際的從「屬地」、「短暫」、「有限」的經驗裏面躍進「屬天」、「永恆」、「無限」的經歷當中。正如「毛蟲」的生命是「屬地」的，但在它裏面，神卻創造和安置了「屬天」的「彩蝶」的生命。所以，毛蟲雖然受制於「屬地」的生命，只能在草地上蠕動攀爬，但它卻同時擁有「凌空而飛」的屬天生命。沒有一隻毛蟲如果知道自己能飛的話，而會不羨慕彩蝶飛翔高空、極目千里的「天空」的生命和經歷的！那麼，這個轉變的關鍵在哪裏呢？原來創造「毛蟲」和「彩蝶」的神已經在祂的聖經中向我們清楚的啟示了！保羅在林後4:11：「因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。」原來我們這些活在肉體和屬地生命中的毛蟲，神卻定意容許我們常常為耶穌的緣故把我們的肉體置之於死地，以致於祂安放在我們裏面的耶穌的生命──「屬天彩蝶的生命」，才能在我們身上顯明出來！簡言之，「體」（老我）的天天死去，「魂」的不斷被破碎，我們生命的核心──「靈」方能出來！

威廉博得恩（William Borden）就是這樣一個有永恆透視力、用屬天的眼光過一個「在地」如「在天」的生命的年青人。他的一生只有26年，但卻活得燦爛精彩！1904年他在芝加哥高中畢業的時候，千萬富翁的父母給他的畢業禮物是環遊世界，他去了亞洲、中東和歐洲。之後，他決心獻身宣教工場，他在自己聖經的背頁寫下：「毫無保留！」（No Reserves）這四個字。他1905年考進耶魯大學，就在校園中發起「晨禱小組」。第一學年結束時，就有150位大一學生，參加每週的晨禱小組。到他大四時，全校1,300位學生中，有1,000人參加了晨禱小組！
1909年耶魯大學畢業時，博得恩拒絕了幾個高薪的工作機會，為了提醒自己「屬天」的召命，他在聖經上寫下了另外一句名言：「絕不言退！」（No Retreats）。博得恩旋即進入普林斯頓神學院就讀，畢業後，馬上乘船前往中國向回教徒傳福音。由於想學習回教文化和阿拉伯語文，他先停在埃及。沒想到在那裏感染腦膜炎，一個月後即離開世界。臨死之前，他在聖經背頁「毫無保留！」、「絕不言退！」之下另外寫下幾個字：「無怨無悔！」（No Regrets）。
雖然博得恩在地上壯志未酬身先死，他沒有機會完「去中國向回民傳福音」的夢，但他卻將他所繼承的龐大遺產的大部分奉獻出來在蘭州蓋了一所為回民服　務的醫院。96年之後的今天這座醫院──「蘭州市第二人民醫院」還屹立在蘭州市毗鄰白塔山公園的北濱河路邊。
毛蟲必須願意先死去，彩蝶才能出死入生、脫穎而出！博得恩26年短暫的地上歲月到將近百年之後的今天仍然造福回民、激盪人心，乃是因為他用永恆的透視力來看他的生命，以及他所擁有的一切！
今天你和我是如何看我們餘下的地上歲月以及我們所累積的財富呢？但願我們在跟隨主，在支持「家新」的事工上都能效法博得恩的三句名言：「毫無保留！」「絕不言退！」「無怨無悔！」。

那些「願意放棄不能永遠擁有的，去換取永遠不會失去的」人，絕對不是傻瓜！“He is no fool, who gives what he cannot keep, to gain what he cannot lose.”—Jim Elliot

你們要甚麼？

                              你們要甚麼？

                                                        邱清泰博士 

這是一群蒙召的人跟呼召他們的主其中一段很精簡的對話。
「再次日，約翰同兩個門徒站在那裏。他見耶穌行走，就說：『看哪！這是神的羔羊！』兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟着，就問他們說：『你們要甚麼？』他們說：『拉比，在哪裏住？』（拉比翻出來就是夫子。）耶穌說：『你們來看。』他們就去看他在那裏住，這一天便與他同住。」（約翰福音第一章35-39節）

這話語看來不多，神呼召人，從來都不囉唆。祂提問就是單刀直入我們的心靈深處，給我們來個驚天動地的攪動，而且問一些看似簡單卻極深奧的問題。開始時施洗約翰與跟隨他的兩個門徒在路上遇見耶穌，施洗約翰知道自己不是彌賽亞，他只不過是在曠野呼喊，為將要來的人子鋪路。作為「家新」領袖的要好好學習施洗約翰的態度，認清楚我們不是「真命天子」。當耶穌基督來的時候，我們就讓位，把人帶到耶穌的跟前說：「看哪，那被殺的羔羊！」我們服侍的目的不是：「看哪！我邱清泰多有能力，二十年的功業，以致現今的事工遍滿全球！」若只會誇耀自己，那就「垮」得更快。所以每次成功的背後，我們都要學習像施洗約翰把人帶到主那裏去：「看哪，這是羔羊，耶穌基督！」「家新」過去的團隊裏面，二十年來也有些地方出了狀況，有少數人忘我服侍到一個地步說：「看哪！我站在這裏，你們來跟從我吧！」這樣後面跟隨者都亂了，就因著這對帶領夫婦的高舉自己，使整個地區事工停頓下來一段時間。所以請記著當神呼召我們來跟從祂時，或許將來你們所作的會比我今天所作的更大，但是別忘了，我們沒有什麼了不起，可誇的，所有的恩賜、智慧、能力、果效，完全是出於神，「看哪！這是神的羔羊！」
羨慕與主同住
然後約翰的那兩個門徒馬上起來跟隨了耶穌。今天我們有很多同工都願意跟隨主，但主為着要建立我們，祂同樣問我們一個問題：「你們要什麼？」。我們看見門徒的回應也真奇怪，他們說：「拉比，在哪裏住？」好像牛頭不對馬嘴。本來耶穌希望知道他們要的是甚麼？要錢財嗎？要權勢嗎？要能力嗎？要恩賜嗎？要建立你們自己的王國嗎？他們甚麼都沒有開口需索，反倒過來問耶穌：「拉比、師傅、老師，你住在哪？」我相信這樣的一個回問，其實對我們是一個提醒。那些門徒沒有要恩賜，沒有要建立許多的事工，他們心中就是很單純的，希望能夠靠近耶穌基督，去揣摩祂的生命，住在一起來觀察祂怎麼待人處事，體會祂人生價值的取向，究竟祂的能力從哪裏來，到底祂每天怎樣跟祂所愛的父建立關係。這是一種生命承傳的教導，一定要花時間住在一起，透過生活裡的接觸，才會更深層次的真正認識主。故此今天神要求我們的不在乎於恩賜、能力、學歷，是成功的老闆，或是機構的主管，神期望跟隨祂的門徒會問：「夫子，你住在哪裏？」然後耶穌張開手說：「來」。那一天他們就跟主住在一起了。 
與主在一起是我們的一種服侍態度，我們要的不是人的稱讚，我們要的不是權能，我們要的不是恩賜，我們要的不是行異能、作異夢、醫病、趕鬼、權能佈道等等．．．，我們的心就是渴慕：「主啊，你住在哪裏？」當我們願意與主在一起，靠近主，就開始連於元首基督，住在主裏面了。這樣我們出來的東西就不是我們自己的，是因為祂進入我們的生命，潔淨了我們內裡所有的雜質。所以當我們服侍的時候，呈獻的不再是我，乃是主耶穌基督了。「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著．．．」（加拉太書2:20）

我在此提醒同工們，將來你們都會遇上一個試探，而不知不覺間就在那裡迷失。因着神用你們的緣故，忙到一個地步再沒有時間與主同住，你出來的東西就變成是你自己，帶來的不過是一些外在成功的表彰，縱有成長，扎根處卻不深；惟有我們願意常跟耶穌基督住在一起，我們的生命、老我、理想，才會通通被修剪乾淨。竹君常常用破瓶的比喻來說明我們生命裏面的東西都要破碎掉，現在她正處於一個瓶被打破的階段。她本來就是個活躍的人，對陌生人也很熱情，要她不講話不行，身邊經常擠擁著許多的姊妹。忽然神說：「你要知道單單只跟我在一起的滋味嗎？」「卡」一下，眼睛沒有了，「卡」一下，氣力沒有，「卡」一下，一隻耳朵聾掉了，「卡」一下，另外半隻耳朵聽覺剩下一半，「卡」一下，晚上整夜失眠，「卡」一下，女兒的名字都忘掉了，叫不出來，「卡」一下…；我真的很擔心有一天，我跟她談了半天，她也記不起我的名字，非常有可能…，求主憐憫保守。 
如果有一天，你跟隨主，你靠近主，所有那些你引以為傲的東西都拿掉了，你還能活下去嗎？如果你的能力、你的智慧、你的恩賜，這些神都把它拿掉，你會痛不欲生嗎？還是能繼續讚美感謝主！？所以很多時候在家裏我忽然聽見竹君大聲宣告：「哈利路亞，讚美主！」的時候，我知道她正在跟她裏面的那個爭戰，因為她的靈開始低沉，人開始灰心，她心裏會覺得：「主啊！為什麼讓我走到這個地步？」但主對她說：「你若要靠近我的時候，人的東西要通通拿掉，你才發現沒有什麼可以誇口的。」所以同樣當你問主：「主啊！你住在哪裏？」的時候，你心裏是否願意不惜一切代價的來親近主？ 
剛才祂問門徒說：「你要的是什麼？」，現在讓我們來看「主要的是什麼？」。當我們能摸着主的心時，祂就心滿意足了。為避免我們人生下半場白做蠻幹枉費工夫，讓我們一同來看下面這段經文：
「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。』（耶穌說這話是指着彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：『你跟從我吧！』」（約翰福音第二十一章15-19節） 
約翰福音從一次門徒的呼召開始，經歷了三年多的日夜相隨，主耶穌最後被釘在十字架上，頓時所有人的個人夢想和野心，都一夜間付諸東流，根本上門徒當初跟隨主的動機就已經錯了，他們還沒有真正認識主，一心一意以為擁立祂作王，幹一番大事，然而卻是失望帶來無盡的鬱悶憂傷。但當耶穌從死裏復活時，祂沒有對門徒說：「你帶過幾次的MER？有多少人因為你第三天早上的信息而決志？」這些都不重要；耶穌本應說有就有，命立就立，祂仍留一個機會給我們去摸着祂的心，然後靠着祂，成就祂要做的事情。 
若果你要問：「主啊，你要的是什麼？」這裏很清楚主說：「孩子，把心歸我，來愛我。」我覺得這才是最重要。當有了這樣的肯定以後，祂說：「你去為我作工，餵養我的小羊。」所以在我們服事的時候，我們跟主的關係是有個先後次序的，很明顯第一是要花時間親近主，其次是花時間培養夫妻的關係。第二是要被主破碎，然後才能夠幫助別人，成為主的精兵。所以有一句話說：「你的老我死得多透，你就能夠把人帶到多深。」當你的生命經歷主有多深，你就能把人帶進基督生命有多遠。我們若沒有破瓶的經驗，沒有受過苦，我們還是摸不着主的心，我們一切的服侍都是白做。 
因此親愛的同工們，我們服侍是為要將榮耀歸給主，不是把人帶到自己的面前來。施洗約翰說：「祂必興旺，我必衰微。」（約3:30）。一定要抓着這個重點，不然同工團隊必然會起紛爭。若要自己得榮耀，往世界裏去找吧，但若要跟隨主，便應義無反顧的全然擺上，先滿足主的心意：「祂要的是什麼？」惟有當我們放主在首位，愛主先於一切，以致我們能夠完完全全的滿足主的心意，下半場才可以活得精彩，打得燦爛。 
最近深深體會到神設立婚姻的目的正是磨練我們的屬靈生命，得以長大成熟、活像基督。蘇格拉底曾說過：「無論如何都要結婚。如果你娶了一個賢妻，你會活得幸福快樂；如果你娶了一個惡妻，你一定會變成神學家。」以屬靈的角度來演繹，神就是把一個蠻不講理的丈夫，喋喋不休的太太放在我們身邊，其實那才是婚姻的目的。你曾經被出賣嗎？主說：「成了，你能夠明白我被猶大出賣時的心情。」但是祂又說：「你看我怎麼對待猶大？洗腳的時候有沒有刻意地繞過猶大？我仍舊全然的接納他，愛他到底。」所以「家新」事工的目的是定睛在耶穌基督的身上，透過服侍讓我們成為一個團隊，經歷磨合把我們的生命轉化成基督的樣式。 
我曾聽過有好幾對夫婦提及他們生命裏的一些掙扎。神說：「你愛我比這些更深嗎？」如果神給我們的召命沒有達成，會否覺得一生枉活呢？求主潔淨我們的動機，叫我們在祂面前，誠實的察驗自己在「家新」服事的動機和目的是什麼？ 
有人曾問我：「你們一輩子三十四年的服事，今天竹君攪成這個樣子，你還信嗎？」然後他又問：「你累嗎？」我說：「當然累，我除了支援「家新」的全球事工外，現在還要當幫傭，又是男護士，在家裏忙個不停。以前所有她做的，現在都由我做了，所以我常常要熬至夜半竹君上床休息後才可以處理「家新」的事務。以前洗衣服的工作是她的，我的衣服她替我洗，現在我要洗我自己的衣服，還要洗她的衣服；以前她燒飯給我吃，現在我得要去買菜，自己燒飯給她吃；後院要剪草，孩子要聯絡，並且得照顧她的生活起居，如覆診、吃藥、洗澡、大小便等。萬一遇上竹君大小便失控的時候，還有很多的洗呀、換的！我的體會就是神說：「過去你用口所傳的，教導別人的，今天做給我看，做給他們看。」我想這是神的心意，你怎麼去愛、去接納，甘願無怨無悔的去服事你的配偶。很坦誠跟大家說，我會埋怨，我會怨天尤人，我心不甘情不願。但當我回頭再仔細思量耶穌對彼得的三問，我就沒話說了，這是我要努力學習的。 

求主幫助我們，回到神的面前，去做一個貼近神的人。我們生命裏面遇到的困難，越難越大就表示我們將來要得到的屬靈祝福也更多，因為它會催生我們的生命品格更像耶穌基督。而且所有神的屬靈品格裏面，如今常存的有信、有望、有愛，其中最大的是愛。（林前13:13）。耶穌基督也問：「你愛我比這些更深嗎？」求主讓我們先從愛我們的配偶開始，真正活出主耶穌的謙卑順服來。

世界華人家庭大會後記

                     世界華人家庭大會後記

感謝主，「公元2000世界華人家庭大會」終於在人手不足，條件不夠的情況下，順利召開，完滿結束。「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜！」（詩126:3）願將一切的榮耀都歸給那位創始成終的神！

謹在此代表「家新」以及大會籌委會向各同工、講員、遠道而來和本地的參加者獻上最深的謝意。但由於這是「家新」成立十年以來，第一次主辦這樣大規模的國際性大會，我們經驗不足，若有怠慢之處，尚祈您在主裏寬恕包涵！

這次大會的宣言再一次宣告「家新」所擔負的角色和使命，重申家庭是教會和社會的骨幹──最基本的一個單位，也確信教會和社會的存亡有賴於國人婚姻家庭是否健全。這次世界家庭大會的宣言細則如下：
1.      我們承諾要竭盡所能的高舉家庭是神所設立以養育敬虔的後裔，以世代薪傳聖經價值觀的基本制度。（弗3:14-15；創1:26-28）
2.      我們承諾要鼓勵信徒家庭投入並支持教會。我們也承諾要鼓勵教會把立討主喜悅的家庭作為教會優竹圥的事工。（提前3:15；弗5:22-23）
3.      我們宣告婚姻神聖的盟約必須被尊重。而唯有在「一男一女、一夫一妻、一生一世」的承諾中，男女才能經歷最真實的身、心、靈的親暱和合一。（創2:18-25；弗5:30-32；林前7:3）
4.      我們承諾要提醒和勸勉男人不可濫用或逃避神給他們做丈夫的天職，反而要主動的以捨己的愛來愛他的妻子。（創2:18-25；弗5:22-23）
5.      我們承諾要勸勉女人去接納她「幫手」的角色，並且幫助她的丈夫成長、成熟、成功。（創2:18-25；弗5:22-23；西3:18）
6.      我們承諾要訓練父母去教導他們的兒女要尊重「性關係」，而且要持守貞潔直到結婚。我們也承諾要將這個信念溝通給我們的青少年、單青、和已婚的夫婦。「性的親暱只局限在婚姻的關係之中」。（創1:24-25）
7.      我們承諾要幫助每一個為父和為母的將他們的心歸向他們的孩子，高舉聖經中所看重的全職母親的角色，並且以身教向孩子們活出他們對神、對聖經、對他們配偶的愛，然後身體力行去愛他們的兒女。也鼓勵為人祖父母者，同樣以身作則，活出真理。好叫他們的「子子孫孫」皆能認識基督的愛和祂赦罪的福音。
8.      我們承諾去鼓勵不孕的夫婦透過和自己的家族、教會和社區中其它家庭的孩子的互動，把屬靈的價值觀傳給未來的一代。（路1:6-7）
9.      我們承諾要鼓勵婚姻正遭遇困難者尋求專業輔導員的幫助。我們呼籲教會和信徒去瞭解離婚者的痛苦，特別是被遺棄的配偶以及無辜受害的孩童。並鼓勵教會中的信徒去幫補單親家庭的需要，按著聖經的原則去安慰和鼓勵他們。（詩68:5-6；林前7:32；雅1:27）
10.  我們承諾去提倡、建立和教導聖經中的婚姻原則，以致未婚者能正確的省察他們和異性的關係，為未來的婚姻作好準備。我們承諾要推動已婚夫婦重整他們人生的優先次序，並提供同心共步一生廝守的教導和訓練。讓神使用他們的婚姻成為別人找到基督的橋樑。（多2:2；提後3:16-17；敌:14-22；弗6:7-8）
11.  我們承諾呼籲教會的牧者與領袖，花時間去瞭解專業基督徒心理輔導人員的背景和訓練，讓兩者表能有更多的聯繫與對話，在主裏更多的交通與代禱，並建立彼此合作關係和轉介網絡，在經費上互相支持。以致教會與輔導機構之間的誤會與猜疑能夠全然的去除。
仰賴天父格外的恩典，此次大會不但帶出宣言所重視的原則，更達成了下列預設目標與成果：
1.      大會參加人數超過1200人。
2.      促進教牧、專業心理輔導人員，以及家庭服務機構三者之間之聯繫與對話。
3.      大會美金四十萬的預算不單一無所缺，並且豐富有餘。
4.      華人教會、教牧以及平信徒領袖開始注意及看重「家庭事工」的重要性。
5.      「世界華人基督徒心理輔導人員團契」之誕生。
6.      「家庭更新協會」在普世華人教會中之服事目標以及專業形象之被肯定。
雖然大會已成歷史絕響，但面對21世紀前面的挑戰，我謹向您誠摯呼籲為未來的跟進和後續事工代禱。

守約的人(Promise-Keeper)

                守約的人(Promise-Keeper)

                                                                                     邱清泰博士 

再過幾個月，「家新」就要邁進第廿一個年頭，雖然世界政經局勢千變萬化，社會動盪，人心不安，但我們所信的神，在洪水泛濫的時候，仍然坐在寶座上為王（詩29:10）。感謝主，「家新」事工在神的保守之下，仍然突飛猛進。茲將2010年與來年2011年之事工發展作一比較如下表： 

	2010	2011
MER（恩愛夫婦營）	148次	202次
MER II（夫婦進深營）	12次	20次
PMER（教牧恩愛夫婦營）	1次	4次
LCT（帶領夫婦訓練班）	13次	9次
FVC（家庭渡假營）	2次	2次
其它（各種營會）	30次	21次
	206次	258次

到2010年10月底全球帶領夫婦團隊共有723對，其中215對為檢定合格帶領夫婦：粵語123對、國語92對。實習帶領夫婦共有508對：粵語210對、國語298對。他們都是神賜給「家新」的寶貝，有錢出錢，有力出力，落實「家新」的會訓──「為己無所求，向主獻所有」。請特別為他們代禱，好叫他們個人與主的關係，夫妻的合一同心，以及家人的平安代禱。
最近因為「國際家新」總部由美國搬遷至香港，在整理舊檔案的時候，再一次翻到十年前（2000年）由「家新」主辦的國際性大規模的「公元2000  世界華人家庭大會」的大會宣言。這份由1200位全球華人教會的教牧及平信徒領袖代表、心理輔導人員，以及家庭服務機構負責人所共同草擬的宣言，雖然事隔十年，可能早已被人遺忘，但其中按照設立人類婚姻家庭的神的心意，與及以神啟示的聖經真理為根基的基本原則和核心價值，仍然是廿一世紀的曠野呼聲、暮鼓晨鐘！值得我們再一次去深思、反省並竭力保守的安身立命的信條！
                                        2000年世界家庭大會宣言
1.     我們承諾要竭盡所能的高舉家庭是神所設立以養育敬虔的後裔，以世代薪傳聖經價值觀的基本制度。（弗3:14-15；創1:26-28）。
2.     我們承諾要鼓勵信徒家庭投入並支持教會。我們也承諾要鼓勵教會把立討主喜悅的家庭作為教會優竹圥的事工。（提前3:15；弗5:22-23）。
3.     我們宣告婚姻神聖的盟約必須被尊重。而唯有在「一男一女、一夫一妻、一生一世」的承諾中，男女才能經歷最真實的身、心、靈的親暱和合一。（創2:18-25；弗5:30-32；林前7:3）。
4.     我們承諾要提醒和勸勉男人不可濫用或逃避神給他們做丈夫的天職，反而要主動的以捨己的愛來愛他的妻子。（創2:18-25；弗5:22-23）。
5.     我們承諾要勸勉女人去接納她「幫手」的角色，並且幫助她的丈夫成長、成熟、成功。（創2:18-25；弗5:22-23；西3:18）。
6.     我們承諾要訓練父母去教導他們的兒女要尊重「性關係」，而且要持守貞潔直到結婚。我們也承諾要將這個信念溝通給我們的青少年、單青、和已婚的夫婦。「性的親暱只局限在婚姻的關係之中」。（創1:24-25）。
7.     我們承諾要幫助每一個為父和為母的將他們的心歸向他們的孩子，高舉聖經中所看重的全職母親的角色，並且以身教向孩子們活出他們對神、對聖經、對他們配偶的愛，然後身體力行去愛他們的兒女。也鼓勵為人祖父母者，同樣以身作則，活出真理。好叫他們的「子子孫孫」皆能認識基督的愛和祂赦罪的福音。
8.     我們承諾去鼓勵不孕的夫婦透過和自己的家族、教會和社區中其它家庭的孩子的互動，把屬靈的價值觀傳給未來的一代。（路1:6-7）。
9.     我們承諾要鼓勵婚姻正遭遇困難者尋求專業輔導員的幫助。我們呼籲教會和信徒去瞭解離婚者的痛苦，特別是被遺棄的配偶以及無辜受害的孩童。並鼓勵教會中的信徒去幫補單親家庭的需要，按著聖經的原則去安慰和鼓勵他們。（詩68:5-6；林前7:32；雅1:27）。
10.  我們承諾去提倡、建立和教導聖經中的婚姻原則，以致未婚者能正確的省察他們和異性的關係，為未來的婚姻作好準備。我們承諾要推動已婚夫婦重整他們人生的優先次序，並提供同心共步一生廝守的教導和訓練。讓神使用他們的婚姻成為別人找到基督的橋樑。（多2:2；提後3:16-17；敌:14-22；弗6:7-8）。
11.  我們承諾呼籲教會的牧者與領袖，花時間去瞭解專業基督徒心理輔導人員的背景和訓練，讓兩者表能有更多的聯繫與對話，在主裏更多的交通與代禱，並建立彼此合作關係和轉介網絡，在經費上互相支持。以致教會與輔導機構之間的誤會與猜疑能夠全然的去除。

宣言中的許多承諾，提醒我們所信的神是一位「立約、守約、施慈愛」的神，祂喜悅我們也做一個「守約的人」（Promise-Keeper）。不管是與神許下的約，或者是與人許下的約，或者是與人許下的承諾！

專心跟從

專心跟從---邱清泰博士

二千多年前，小亞細亞出現了一個「攪亂天下」的人物──保羅（徒17:6），廿個世紀之後的今天，中東產生了一個「翻天覆地」震撼世界的「恐怖份子」──賓拉登（Bin Laden）。

最近有人對「賓拉登效應」作了一個有趣的分析：

1)  911之前要到國外旅行的人只要兩個小時前抵達機場，通關時間綽綽有餘。現在保險一點，至少要三個小時。
2)  在長龍蟻行通過安全檢查的時候，幾乎所有旅客都要寬衣解帶、脫鞋脫帽、翻箱倒篋，一點不像精神抖擻出差的遠行旅客，反而更像倦容畢露、僕僕風塵的歸家遊子在自己的臥房預備上床休息的那副模樣。
3)  從經濟的角度來看，去年美國全年搭乘飛機的旅客總人數是六億一千五百萬（615 Million）。如果每一個乘客要比911之前多花一個小時通過安全檢查，去年單單美國一個國家，就損失了六億一千五百萬（615 Million）的工作小時。另外，2009年美國的國民平均生產值（Gross Domestic Product per Capita）是美金四萬六千四百四十三元（US$46,443），除以平均日數250天，每天工作八小時，大概平均工資是每小時美金廿三元（US$23），乘以六億一千五百萬的工作時數，賓拉登一個人就讓美國損失了一百四十三億（14.3 Billion）美金。而搭乘飛機的旅客一般都比普通老百姓收入為高，所以去年一年的損失應在二百億到三百億（20-30 Billion）之間；那麼過去十年的損失應在二千五百億（250 Billion）之間。賓拉登的影響力可謂無遠弗屆，他在阿富汗的山洞中說：「倒吧！」，萬里以外的紐約110層的雙子星大樓就應聲而倒！他說：「成了！」美國去年一眨眼就不見了二百五十億（25 Billion）美金！
保羅和賓拉登有一個共同點，就是「專心一意」。可見一個人不管他生在那一個時代，只要「專心一意」，堅持到底就能產生那麼浩大的影響力。保羅在羅馬公庭受審的時候，他大義凜然的對亞基帕王說：「…我沒有違背那從天上來的異象。」（徒26:19）。他甚至能夠說：「我不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程…」（徒20:24）。不了解保羅的人會說：「保羅你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了。」（You are out of your mind! Your great learning is driving you insane）。
和新約裏保羅鏗鏘的生命宣告，遙遙呼應的另一位舊約神國名將──迦勒──他的一生在歷史的長廊之中也熠熠生輝。約書亞記十四章6-15節，迦勒在約書亞面前宣告說：「…同我上去的眾弟兄使百姓的心消化，但我專心跟從耶和華──我的神。」「專心跟從」這個字在NIV的英文版是「Wholeheartedly」，意思就是「全心全意」、「一心一意」、「毫無保留」、「堅持到底」。迦勒自己追述他跟隨耶和華的經歷時說：「耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲。」（書14:7）。「看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。求你將耶和華應許我的這山地給我。」（書14:10-12）。最後，「約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華──以色列的神」（書14:13-14）。
迦勒得到了他一生夢寐以求的產業，乃是因為他相信耶和華是真神、是活神。他得到神的祝福乃是因為他緊抓神的應許不放，因為他知道耶和華是立約、守約、施慈愛的神。但更重要的是他「專心跟從」的心志。雅各書一章8節說：「心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見」。唯有那「憑着信心求，一點不疑惑」的，神必厚賜給他！（雅1:5-6）。
美國南加州馬鞍山教會的主任牧師，也是全世界最暢銷書《標竿人生》（Purpose Driven Life）的作者華理克（Rick Warren）十年前擬了一張很長的全美未來最具潛力牧師名單，每天迫切為他們禱告。很不幸的，到了今年年初有一半的牧師已經在牧會工場中銷聲匿跡，去如黃鶴！奧林匹克世運的國家代表選手在起跑的時候不會有人鼓掌，只有專心一意、堅持到底、衝過終點線的選手才能贏得全場觀眾起立歡呼鼓掌的榮耀！
我自己今年六十六歲，二零一零年也是我 和竹 君結婚四十周年的重要里程碑。四十四年前，我被主的愛摸着決心歸主，並且在同一個夏令會中獻身服事主。卅五年前我 和竹 君是「紐約中華歸主教會」按立和差派出去的第一對宣教士，回到台灣「中原大學」的校園中與「導航會」配搭作學生的工作。廿年前的愚人節（ 四月一日 ）我 和竹 君憑信心在我們簡陋的書房中開始了「家新」的服事。回首來時路，其間有多少的軟弱、失敗、灰心、喪志；也遇到各樣的誤會、攻擊、批評、出賣。但感謝主，我們到如今仍專心跟從，也能像保羅一樣的向世人宣告：「從第一天開始，我們沒有違背從天上來的異象！」。雖然，竹君罹患腦瘤患疾已經十二年，但我們在婚禮中所許下愛的盟約仍然堅定不移、此情不渝。我們立定志向，效法保羅一樣「不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事…」（徒20:24）。
今天在教會和「家新」的團隊裏面，神在尋找和要使用的是一些「為己無所求，向主獻所有」的，像保羅、像迦勒這樣「專心跟從，不以自己性命為念」、「立了志向，要得主的喜悅」的人（林後5:9）。這種人不需要太多，正如只要一個賓拉登，我就不得不乖乖的每次在安檢的時候寬衣解帶，放下身段；只要一個保羅，整個小亞細亞就如同遇到瘟疫（如SARS）、天下大亂（徒24:5）。

「家新」走過了廿年，今年「第七屆全球同工大會」的主題也提醒所有「家新人」要「長大成熟，再攀高峰」，今年七月我們也要搬進香港的「國際家新總部」新辦公室。神為我們已經預備了座落在佳美之處的「硬體」，未來幾年我們向主求的是一批「專心跟從，至死忠心」的全時間同工──有脊椎骨的「軟體」。您會是其中的一位嗎？

靜中得力

                           靜中得力---邱清泰博士

美國國會的專任牧師Eugene Peterson曾說過：「工作帶給人的試探比性的試探更為普遍。特別對於追求自我肯定，和自我實現的男性，更是如此。」所以弟兄們，我們生理因創造時眼睛特別容易犯罪，看見婦人會動淫念，這是很大的試探，很多神的僕人也栽倒了。但他提到一個更普遍的試探，就是工作。男人在受造之後，要用工作來肯定他們的價值，如果我們是蒙召的僕人，更容易會把事奉來作為個人安身立命的根據。若你不是在職場裏拼的話，有的人就是在教會裏拼，日夜顛倒，六親不認，眼中沒有人的存在，但也沒有神，求主讓我們省察自己的動機。回到創世記來看，神是工作的主，祂也是安息的神，當祂用六天創造了一切之後，就說這一切都甚好，然後第七天便休息了。所以我覺得健康的家新人，在工作和休息、事奉和娛樂、打拼和放鬆中尋找平衡，不然如果一旦失去平衡便會出現很大的危機。有一些服侍主的僕人，拼到一個地步，妻子是活寡婦，孩子是沒有爸爸的孤兒，然後後防有破口，發生第三者的情形，以致整個事工都倒塌了，而且倒塌得很嚴重，就像９１１一樣。

神不要讓我們以工作作為服侍的目的，而是要認清楚我們是以愛來跟隨主。主要找的不是一批菲傭或泰傭，神要找的是那些安靜在祂面前愛祂的人，懂得等候，並且可以重新得力，如鷹展翅上騰，奔跑不困倦，行路不疲乏。我們要走遠路便要有平衡，現代人工作就像開部沒有剎車的車子，踏著油門一直往前衝，甚麼時候會停呢？只有撞車後才會乖乖的停下來。自己受傷，別人也受傷，或者同歸於盡。然後上去見主的面，神說為甚麼提早報到呢？時間還沒到，怎麼搞成這個樣子呢?，我也沒要你先上來，就是獃在地上給你一個目標，要學像我，你的生命要剝皮拆骨，要真的讓這個寶貝活出來。所以很多神的僕人，在忙碌的壓力下，大概都有胃潰瘍、失眠，或者高血壓，因為長期活在壓力憂慮中，沒有休息，又覺得只剩下自己孤單一人，好像以利亞一樣埋怨神說：「神啊，為甚麼只得我一個人在打拼，其他的人都睡著？」神怎樣說，我還留下七千人，是最愛我的，不要以為只靠你一個人。家新的服侍從來不靠一個人、一對夫婦、而是一個團隊，團隊就可以把我們的重擔彼此分擔，也就可以走得更遠。我們一定要懂得怎樣平衡。如果我們把服事放在第一位，而忘記了主的心意的話，那我們一定最後徒然白做了。
家新很強調只要夫妻結婚了，第一個要搞定的是與主的關係，要安靜，要接上能力的源頭，每天有神的愛，讓聖靈的能力可以不斷的供應。然後第二件事便是你身邊的配偶，她滿意嗎？她覺得孤單嗎？她後悔結婚了嗎？若果有些作妻子的是全時間的使女，忙到一個地步，讓你的水牛在胡思亂想，這樣危險便將臨門而至了，因為你忽略了他的需要。夫妻關係要不斷的成長，不然就像英文的Y字，本來同心共步，最後就Y掉了，各走各路，因為太忙沒有時間「連」在一起，越走越遠。難怪彼得前書說，要按情理與你的妻子同住。情理的原文意思是understanding，是了解、諒解、明白的意思。我們配偶溫那本書，是除了神給我們的天書之外，我們務必要仔細念的第二本書。就像蔡琴那首歌說：「讀你千遍也不厭」，我要一輩子來了解你、認識你、摸著你的心、明白你的需要。當我們這樣同心的時候，魔鬼便沒有辦法闖進來。
        以賽亞書３０章１５－１６節：「主耶和華以色列的聖者曾如此說、你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。你們卻說，不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走。又說，我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。」神要我們安靜，但我們自己卻不肯安靜，那結果就像賽車比賽，你要拼命加速、要快，那神說：「你便一世在那裏奔走！」追趕你們的是世界上的東西，是那些廣告，是那些永遠不能讓你心裏滿足的各類產品，叫你們覺得羨慕，要去買，要去累積。但這些東西比你們更快，試看看現在的手提電腦，買回來還不到一年，又有新的產品問世了，速度更快，讓你去追。若你要快、要追，生意人會想出更多的花招吸引你常常換、常常買，但是你的心永遠得不到滿足。現代人下了班便不知為甚麼就走到那些四方盒子面前，便開始按，本來已經很累了，還在按，拼命的按。很多人一輩子就這樣在幾個四方盒子面前走過來，走過去，電視、電腦，都是四四方方的，最後也是進入四四方方的棺材裏，那便與世永別了。但是你去那裏呢？快，快到一個地步，鑽進一個四方的盒子裏面。請留意，我們得救是在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。這個得救和得力的原則，不是靠車，不是靠馬，不是靠我們的恩賜，不是靠人間的辦法。聖經NIV版本的歸回安息是repentance，是悔改。悔改是承認現在我走的方向是錯的，是走向滅亡之路，我得罪我的同工，得罪我的妻子，所以我要回轉。真正的安息是要跟你的夢想、野心說再見，然後面對的是十字架。所以安息第一個動作是turn around，回轉，回到那位創造主那裏。
        第二個是休息rest，另一個版本是waiting for，是在等候。等的人不是在那邊跑來跑去的，等的人是在那裏安靜的期待，等候期待你所愛的人出現。所以你不能在那裏跑著等，你一定要靜下來。小孩子讓媽媽理髮的時候，頭要安靜，決不能動來動去，不然，她怎能理好這個髮呢？對準窗口，連於能力的源頭，心靈安息，便可以得力。你今天願意花多少時間等候神，是決定你會有多少的能力出來。比如新買回來的手機第一件事就是要充電，要安安靜靜的在那裏接受充電。所以我們每一天安靜在主面前，無論有多忙都一定要充電。越能安靜，神的能力越豐富，神的愛就越充滿，你便越能做你不能做的事。所以屬靈手機一定要遵行設計手機者的法則，插上電源，安靜不動，讓神的能力充滿。因為我們總是會有一天耗盡，沒電的。就像我們要在快速走動的跑步機那裏停下來，回轉，然後等候。你們得力在乎平靜安穩，英文是quietness，安靜專注，沒有自己的意念，沒有自己的憂慮，沒有自己的忙亂，要忙而不亂。在忙碌的服事裏享受在神面前安靜的那一刻，對我是非常重要，當我覺得實在太忙了，我會突然之間把門一關，坐下來對主說：「主啊，我需要你！」，那就是我充電的時候，不需要很長，就把握那一刻馬上退下來安靜的機會。主重用的僕人，英國的衛斯理約翰牧師，聽說他的孩子超過十個，要教養管理好十個孩子真的是會忙過不來，每當衛斯理師母忙到快要開始亂罵人的時候，她馬上找張椅子，一坐下來，將自己的圍裙往上一翻，小孩子都知道這是神聖不可侵犯的時刻，因為手機沒電了，再下去便是以人的方法來管教了，所以趕快在未爆炸前，爭取安靜，所有的孩子就在那時肅然迴避。當她充電夠了，圍裙翻下來，她便帶著微笑站起來問：「孩子們有甚麼需要？」我們竟自不肯，不是神不願祝福我們，是我們自己不要。所以不要怨天尤人，神已經把這個鎖匙給了我們，只是我們要不要打開門出去，享受神的豐富。若我們看見太太就覺得討厭，先自己安靜下來退到神的面前充電，然後再張眼微笑的說：「好可愛啊！」。這個可愛不是她可愛，而是你自己充了電看人變得可愛。同工之間傷害你、帶領的人不了解你、誤會你、冤屈你，或者在你服事的過程裏覺得有人污衊你，心中埋怨，你需要馬上回到主的面前安靜，主耶穌在馬太福音１１章２８節說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」
        今天我們在家新裏的服侍，需要這些等候安靜的時刻，安靜的禱告，除了得救，我們也要得力。若摸透這兩句話，也就摸到得能力的源頭。馬太福音１８章１９節：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。」這是非常寶貴的應許。祂說只要你有兩個人求，就永不落空。但有一個先決的條件，第一要同心，第二要合意，就是同一個心思，同一個意念，當我們來到這一個能力的源頭、我們的創造者面前，我們向祂呼求，是耶穌親口的應許，祂說我們在天上的父必為你們成全。世上有那一個君王或大老闆敢這樣答應呢？只要兩個人在一起，同心合意，力量就來了。你有沒有看過插頭的兩個金屬接觸點，其中一個被切斷後，插進去燈是不會亮的。雖然有電，但是跟太太不來電，你夫妻的關係也不會亮，所以必須兩個人共步，將兩人的力量聯合起來。神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶來幫助他」。這也是家新服侍很重要的原因，必須先鞏固家庭這兩根柱子。神的心意在地上就是要有一個相愛和諧的教會，這便必須先有一個夫妻和諧相愛的生活在信徒的家庭彰顯。當兩個人同心聯合在一起時，便無堅不摧，再也沒有甚麼東西值得懼怕了，因為傳道書說，三股合成的繩子，不易折斷，與主同心三人行，兩個人一起走在主裏的力量是大的。

        馬太福音１８章１８節：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你們在地上所釋放的、在天上也要釋放。」這股應許出來的能力，是透過靜中得著的，看似甚麼都不動，其實是拉動了神的手，造就翻動天下的大事。所以十八年前家新的服事是從禱告開始，那時神讓我們夫婦看見了異象，兩個人就在書房裏跪下來向神呼求，當我們同心合意求甚麼的時候，祂就必成全。今天每一個家新人都能親眼目睹兩個人同心跪下來的果效。家新今年有230次以上各種不同的營會，全球義工超過三千人，我們全職的同工大概不超過二十位，而家新訓練的帶領夫婦超過五百對，其中兩百對是檢定合格的帶領夫婦。這個團隊是怎樣來的，是我們兩夫婦跪下禱告而來的。就像以利亞等候烏鴉飛來，神絕不會讓服侍祂的人皮黃骨瘦，不會的。屬靈爭戰不是用拳頭，也不是靠世界的辦法，而是我們奉主耶穌的權柄來捆綁那惡者，魔鬼就無法得逞；同樣我們靠著主耶穌的名來釋放婚姻裏罪的轄制，神的兒女就會得勝了。