再攀
邱清泰博士
除了保羅之外，聖經中也有許多再攀高峰的屬靈偉人。摩西蒙召帶領以色列人出埃及，已經可以去到和神面對面相交的關係，但神卻不以此為滿足。「耶和華對摩西說，你上山到我這裏來住在這裏……」。摩西因着順服回應，他就更深的認識神，更近的觸摸到神的心意。
先知以利亞在迦密山上帶領以色列全民歸主，並且擊殺450位巴力假先知。他本可以此屬靈大勝的豐功偉業自滿自足，但他卻努力不懈再攀高峰，「以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。」（王上18:42），也因此親眼目睹並經歷了神聽禱告的權能和榮耀。
使徒彼得已經跟隨主耶穌，日夜隨侍在主身邊，親聆教訓，目睹風範，如沐春風，於願已足。但主耶穌卻有更高的心意在他身上，「過了六天，耶穌帶着彼得……，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像……彼得對耶穌說：『主啊，我們在這裏真好……』」（太17:1-4）。因為彼得渴慕主，耶穌帶領他再攀高峰，以至於他可以親眼目睹神子的榮耀以及親嚐與主親密靈交的喜樂！因此，渴慕更深愛主、更多經歷屬靈生命的信徒，應該是一個不惜任何代價願意再攀屬靈高峰的人！
一個忙碌服事的信徒就像一塊不斷付出電力的再充電電池，如果不想辦法再充電的話，他很快就會電力耗盡而有心無力了。保羅在哥林多後書4章8-9節有一幅很傳神的電力耗盡、力不能勝的「屬靈高原症候群」（Plateau Syndrome）：
「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」
1. 被困住（進退兩難）。NIV聖經用了（Crushed）這個字，意思是被壓碎，亦即身心俱疲，肢離破碎。也有平陽虎、籠中鳥的壯志消沉和欲振無力的感慨。
2. 極失望（失意絕望）（Despair）。意思是山窮水盡，前路茫茫。是一種彈盡援絕，欲哭無淚的悲哀和絕望。
3. 被丟棄（丟棄決絕）（Abandoned）。意思是眾叛親離，舉目無親，呼天不應，叫地不聞的極度孤楚和悲涼。
4. 致之死（身心俱毀）（Destroyed）。意即徹底摧毀，萬刧不復。是一種完全的毀滅和無邊的死寂。
能夠察覺自己的不足和無力，是再攀高峰的先決條件。接着要思考的兩個問題是：(一). 再攀的能力源頭何在？ (二). 如何重新得力？
(一). 能力的源頭
1) 天父：「我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩121:1-2）。無電的電池要再充電，你不是把電池放在水龍頭底下來充電，而是要插上電源才能來電。
2) 耶穌：新約耶穌第一個神蹟——變水為酒的迦拿婚筵，關鍵是因為耶穌在那裏（約2:2）。當這一對新人發現「酒用盡了」的時候，他們跑到耶穌跟前，「耶穌告訴他們什麼，他們就做什麼。」終於水變成上好的酒又再次滋潤人心，叫人暢快！
3) 聖靈：呆滯的心思意念能夠再次被更新（Renewed），乃是出於聖靈的更新（多3:5），聆聽聖靈的微聲可以啟動脫胎換骨的新創意和再攀高峰的能力。
(二). 如何再充電（Recharged）呢？
1) 等候主前（Wait upon the Lord）：
「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽40:31）。凡願意等候的，必叫他從新（Renew）得力（Strength）。
2) 默默無聲（Silent before ME）：
「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」（詩62:5）。
「當在我面前靜默；眾民當從新得力……」（賽41:1）。就如電池再充電的時候，必須全然靜止，不再忙於付出。時候滿足，他就必如鷹展翅上騰，奔跑不困倦，行走不疲乏。
再攀高峰前被充滿電的電池會有什麼改變？
1) 心意（Mind）更新：心思意念會被改變，不再隨從今世風俗和價值，而產生新的動力與能力（羅12:2）。
2) 從新得力（Strength）：「……你以為有復興之力，所以不覺疲憊。」（賽57:10）是身體疲乏之重新得力。
3) 正直的靈（Spirit）：「……使我裡面重新有正直的靈。」（詩51:10）。神要為我們造一個清潔的心，祂要塗抹我們一切的罪孽。
4) 救恩之樂（Joy）：「使我仍得（Restore to Me the Joy of Salvation）救恩之樂」（詩51:12），因為神要再賜樂意的靈來扶持我們。
5) 返老還童（Youth）：「……以致你如鷹返老還童」（詩103:5），神也要叫我們精神和體力回復到年青時的精力。（伯33:25）。
我們的神是那位立約、守約、樂於施慈愛的神。只要我們渴慕祂、親近祂，祂也必親近我們。祂不單喜見我們長大成熟，祂更喜悅我們渴望再攀屬靈高峰，只要我們向祂求，祂必「使我們的腳快如母鹿的蹄，又使我們穩行在高處。」（哈3:19）。
願神祝福您有再攀高峰之力，更上層樓的屬靈視野與經歷！
載自《家新季刊》2011年7-9月號 〈會長的話〉
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